Putovanje kroz vreme i svest
Putovanje kroz vreme je moguće. I to je ostvarivo i „fizički“ i „mentalno“.
Prvo, hajde da ispitamo putovanje kroz vreme u fizičkom smislu, kada putnik koristi neku vrstu fizičkih sredstava da pomeri sebe (uključujući svoje telo) kroz vreme, po svojoj volji.
Prema relativističkoj fizici, definitivno je moguće putovati u budućnost brzinom koja je brža od „normalne“ (recimo da je normalna brzina 24 sata dnevno). Trebalo bi jednostavno putovati kroz svemir brzinom blizu brzine svetlosti.
„Fizičko“ putovanje kroz vreme
Na primer, putujete sa svemirskim brodom do obližnje zvezde koja je udaljena 10 svetlosnih godina, brzinom veoma bliskom brzini svetlosti. Kada stignete na odredište, recimo, za 1 godinu putovanja, shvatićete da ste skoro 9 godina u budućnosti. A kada se vratite na Zemlju, putujući još jednu godinu, shvatićete da je vaš brat blizanac sada 18 godina stariji od vas! A „stopa“ putovanja u budućnost zavisi samo od vaše stvarne brzine.
U teoriji, da putujete tačno brzinom svetlosti, vreme bi vam potpuno stalo. Štaviše, ako biste putovali brže od svetlosti, putovali biste unazad u vremenu!
Glavni problem u postizanju brzine blizu svetlosti je sledeći: vaša masa se stalno povećava kako se približavate brzini svetlosti. Za ubrzanje treba trošiti sve više energije. Da biste postigli tačnu brzinu svetlosti, potrebna vam je beskonačna količina energije. Zato nikada nećete moći da putujete tom brzinom, a da ne spominjemo da putujete brže od svetlosti.
Još smo u teoriji. Čestice materije imaju neku „masu mirovanja“, dok čestice svetlosti (fotoni) imaju nultu masu mirovanja. Vreme za fotone stoji, odnosno za „njih“ uopšte nema vremena. Sve je istovremeno sa „njihove tačke gledišta“. Stoga, ako bismo nekako mogli da izbrišemo svoju masu odmora, možda bismo mogli da doživljavamo celokupno naše individualno postojanje (prošlost, sadašnjost i budućnost) istovremeno.
Hipotetički, mogla bi postojati veoma čudna vrsta čestica, takozvani „tahioni“. Their rest mass is an “imaginary number.” Oni verovatno uopšte ne postoje. Zanimljivo je da bi uvek putovali brže od brzine svetlosti i, što je još bizarnije, putovali bi unazad u vremenu. Dakle, da nastavimo sa ovim izuzetno spekulativnim nizom misli, ako bismo mogli, na neki način, da pretvorimo našu „normalnu“ masu u zamišljenu masu, putovali bismo unazad u vremenu.
Neki teoretski fizičari postuliraju još jedan način putovanja kroz vreme – ogromnim umotavanjem samog prostora. Da bi to postiglo, čovečanstvo bi moralo da razvije veoma naprednu tehnologiju koja bi nam omogućila da stvorimo „crvotočine“ u tkivu prostor-vremena. Trenutno niko ne zna kako se to može postići, ali to se može promeniti u budućnosti.
Iako se većina mejnstrim fizičara ne bi složila sa mnom, verujem da bi mnoge od ovih spekulacija zaista mogle biti izvodljive jednog dana, u društvu koje je dovoljno tehnološki napredno.
Međutim, ove spekulacije se odnose samo na putovanje kroz vreme koje se sprovodi u fizičkom smislu, poput fizičkog putovanja kroz svemir. Mogao bi postojati i drugi način putovanja kroz vreme – korišćenjem samo svesti.
Da li su putovanja kroz vreme unutar uma moguća?
Postoji mnogo izveštaja o vizijama, halucinacijama i drugim živopisnim iskustvima prošlih i budućih događaja, koje su doživeli posebno obdareni ljudi, za koje je potvrđeno da su prilično tačni. Još mnogo više takvih intenzivnih vizija odbačeno je kao potpune iluzije ili obmane. Da li su to bile prevare?
Ove unutrašnje vizije su veoma klizav teren za svakoga ko pokušava da izvede neki pouzdan zaključak da je moguće videti budućnost ili prošle događaje. Međutim, postoji stanovište koje pokušava da objasni da su neka od naizgled lažnih svedočenja o budućim ili prošlim događajima zapravo istinita. Ali prvo, dozvolite mi da opišem neku nekonvencionalnu tačku gledišta na ovu temu, koja je još uvek u skladu sa nedavnim napretkom u teorijskoj fizici.
Naša svest i relativističko vreme
U skladu sa teorijom relativnosti, vreme je zamenljivo sa prostorom unutar prostorno-vremenskog kontinuuma. Na neki način, vreme je samo četvrta (ili prva) dimenzija prostora u tom kontinuumu. Naša svest se stalno kreće duž te četvrte ose prostorno-vremenske karte. Ovo nam zapravo ostavlja utisak da se sve menja. Krećemo se duž te vremenske ose, a čini se da se kreće i sve ostalo oko nas.
Na primer, ako želite da opišete same osnove događaja kada poslednji put jedete sladoled, morali biste da mu dodelite tri koordinate prostora. Desilo se u tački svemira koja je imala svoju preciznu geografsku dužinu, geografsku širinu i nadmorsku visinu. Ali, to nije dovoljno. Mora da ima dodatnu vrednost: vreme kada se to dogodilo. Dakle, opisan je sa četiri koordinate. Savremena fizika nam govori da su ove četiri koordinate zamenljive. Oni su ekvivalentni.
Dakle, kada imamo niz međusobno povezanih događaja, kao što je kretanje automobila od tačke A do tačke B, zapravo imamo bezbroj mini-događaja, od kojih je svaki opisan sa svoje četiri koordinate u prostorno-vremenskom kontinuumu. A kada imamo automobil koji se ne kreće na parking mestu, čini se da sada imamo potpuno statičnu situaciju. Ne, nije. Još se kreće, kroz četvrtu prostorno-vremensku koordinatu, kroz vreme.
Zapazite ovo: kao posmatrač tog naizgled statičnog automobila, vi se takođe krećete kroz četvrtu dimenziju – vreme. Sa dublje tačke gledišta, jedini entitet koji se kreće duž ove četvrte dimenzije jeste posmatrač, vi.
Taj naizgled postojani prevod našeg svesnog fokusa, koji se dešava duž te jedinstvene koordinate prostor-vreme, duboko je ukorenjen u našoj podsvesti. Iako postoje mnoge druge dimenzije i bezbroj mogućih univerzuma, ovaj kontinuum četvrte dimenzije prostor-vreme je sam po sebi statičan.
Dakle, svi događaji koji su se „desili” u našoj „prošlosti”, iz perspektive „van” ovog prostorno-vremenskog kontinuuma, zapravo postoje istovremeno.
Kvantna teorija i vremenske linije
Ipak, stvari su još komplikovanije od svega ovoga. Ne živimo samo u „blok univerzumu“ koji je statičan iz 4D perspektive; čini se da postoji bezbroj stvarnih ili potencijalnih „blok univerzuma“. Kvantna fizika nam govori da u svakom pojedinačnom trenutku našeg svesnog postojanja mi „urušavamo kvantnu talasnu funkciju“ i biramo samo jedan od bezbroj mogućih univerzuma koji leže ispred nas.
Dakle, mi nismo neki pasivni doživljavači stvarnosti, mi aktivno biramo svoju stvarnost unapred i činimo je realnom. Ipak, sve te moguće linije vremena su stvarne u izvesnom smislu, mogli bismo reći, kao „potencijalne realnosti“. Ove potencijalne realnosti su takođe deo cele slike. Neka druga bića možda idu duž tih potencijalnih vremenskih linija, ali ona su stvarna za ta bića, jer je naša vremenska linija potencijalna za njih.
I ne samo to, iza nas je bezbroj potencijalnih vremenskih linija, kao mogućih prošlih događaja koji bi nas mogli dovesti do ove ovde-i-sada realnosti. Svesni smo samo jedne vremenske linije, za koju je vezano naše sećanje (osim u nekim slučajevima takozvanih „lažnih sećanja“). Dakle, cela slika je daleko složenija od posmatranja „jednostavnog” 4D relativističkog kontinuuma.
Individualni vremenski okviri
Evo kvake: različiti ljudi mogu imati različite prošlost ili budućnost! Svaka od ovih vremenskih linija je potpuno stvarna za svaku osobu koja je u njoj uključena, dok su sve ove vremenske linije dovele sve te ljude u isti ili sličan sadašnji trenutak (ali zapamtite: individualno iskustvo sadašnjeg vremena i dalje može drastično da varira). Stoga, oni mogu da pamte potpuno različite događaje istog vremenskog perioda, ali i dalje mogu biti u istom „sadašnjem univerzumu“, gde se njihove vremenske linije spajaju ili privremeno ukrštaju. Njihove buduće vremenske linije takođe mogu biti veoma različite.
Shodno tome, različiti ljudi mogu posetiti svoju individualnu ili kolektivnu prošlost ili budućnost (unutar njihovih umova), a ipak ti događaji mogu biti potpuno različiti, ali istiniti za bilo koga od njih.
Međutim, ne možemo sa sigurnošću reći da je ovo uobičajen slučaj. Ljudi su često međusobno povezani tokom svog života zbog svojih odgovarajućih osobina ličnosti i lekcija koje treba naučiti jedni od drugih. Ali oni ljudi o kojima čujemo samo iz novina ili neke TV emisije – njihova vremenska linija se lako može odvojiti od našeg i mogu imati potpuno drugačija iskustva prošlih ili budućih individualnih i kolektivnih dešavanja. Osim mnogih namernih podvala, ovo može biti objašnjenje brojnih opisa živopisnih i detaljnih budućih/prošlih događaja koji se nikada nisu dogodili, koje daju neki naizgled mentalno zdravi ljudi.
Šta bi se desilo kada bi neko uticao na sopstvenu prošlost?
Svaki putnik kroz vreme će uticati na sopstvenu prošlost, bilo da je fizički putovao u prošlost i „ubio svog dedu“, ili samo posmatrao neke događaje iz prošlosti. Zapamtite, kvantna fizika je vrlo jasna o tome: sam čin posmatranja utiče na ponašanje posmatranog fenomena, odnosno priroda subatomskih jedinica se menja iz kvantnih talasa u čestice. Sve je međusobno povezano, pa tako i posmatrači i posmatrane stvari.
Dakle, čak i sam čin posmatranja donosi određeni uticaj na prošli događaj. Na ovaj način je događaj promenjen, koliko god ta promena bila mala.
Dakle, u oba slučaja, ili fizičkim prisustvom usred nekog prošlogodišnjeg događaja, ili samo posmatranjem, uticali bismo na njega. To znači da je paradoks putovanja kroz vreme problem u obe prilike. Kako to rešiti?
Nema tu pravog paradoksa. Putnik kroz vreme koji bi završio u prošlosti i ostao tamo, stvorio bi potpuno novu vremensku liniju. Ali to je samo individualna „realnost mehurića“, kao što je slučaj sa svima nama. Putnik kroz vreme koji bi samo posmatrao neku prošlu priliku, stvorio bi i drugu vremensku liniju, ali bi se verovatno stopila sa „roditeljskom realnošću“, ubrzo nakon njegovog/njenog povratka u sadašnjost.
Praktične napomene
Kako uopšte možemo namerno da pomeramo svoju svest duž te „vremenske koordinate“? U čemu je tajna?
Neki od „vizionara“ koje sam pomenuo, takozvani vidovnjaci ili vidovnjaci, obdareni su nekim tajnim „elementom“ koji je nama, običnim ljudima, neshvatljiv. Šta je to?
Tajna leži u našoj dubokoj, podsvesnoj vezanosti za ovo telo i um. Naše telo fizički pripada ovom uzročno-posledičnom materijalnom univerzumu i njegovim fizičkim zakonima, a njegovih pet čula ga praktično vezuje za ovaj tok iskustava koji se naziva „vreme“. Pored toga, identifikovani smo i sa svojim umom i njegovim bezbrojnim mislima, emocijama, sećanjima, verovanjima, navikama itd. Te vezanosti čine veoma guste velove koji nas odvajaju od širokog unutrašnjeg znanja, uključujući informacije o prošlosti i budućnosti, kao io drugim vremenskim linijama. Možemo ih nazvati velom neznanja. U ovom slučaju, oni nas odsecaju od naših inherentnih sposobnosti da se po volji krećemo duž prostorno-vremenskih koordinata. Međutim, velovi imaju svoju svrhu u našim životima. Bez njih, "igra života" uopšte ne bi bila moguća.
Šta su to velovi neznanja, koji uzrokuju naše potpuno uranjanje u ovu veoma stvarnu „iluziju”?
U osnovi, to su naše pogrešne percepcije ili nesvesnost različitih slojeva Stvarnosti. Oni su direktno povezani sa našim identifikacijama, verovanjima i drugim elementima ličnosti, opisanim u Sistemu reintegracije. Mislimo da smo nešto drugo nego što zaista jesmo. U stvari, šta god da mislimo da jesmo, grešimo. Može biti samo da samo jesmo, za razliku od pojma da smo nešto ili neko. Svaka pojedina identifikacija pomalo doprinosi našem uranjanju u ovaj svet iluzija.
Dakle, ako želimo da skinemo te velove, moramo se osloboditi svojih želja i strahova, navika, emocija, misli i mnogih drugih delova naše ličnosti. Najbolji način da to uradite je da ih reintegrišete na neagresivan, dobronameran način.
Srećom, ovi velovi se obično oslobađaju spontano, kroz reintegraciju različitih elemenata ličnosti, sloj po sloj. A ako još nisu pušteni, tretiramo ih i neinvazivnim meditativnim ili psihološkim tehnikama, kao i sve druge elemente ličnosti.
Ako nismo sigurni sa kojim elementom da se pozabavimo, samo treba da pogledamo oko sebe – spoljašnji svet je projekcija našeg unutrašnjeg univerzuma. Holografski princip će nas besprekorno voditi ovim putem. Kako se naš rad nastavlja, naša svest će se širiti, dok se nesvesna ograničenja postupno povlače. Rad na reintegraciji će sve više podsećati na umetnost, dok se misterija života odvija na najiznenađujuće i najlepše načine.
Glavni rezultat ovako opsežnog unutrašnjeg rada može biti nečiji duhovni rast ili prosvetljenje, dok putovanje kroz vreme i druge izuzetne sposobnosti mogu biti samo nuspojave.
Priroda individualne stvarnosti
Kako to da smo kondenzovani u jednu tačku Univerzuma? Postoji li drugi način postojanja u njemu? Postoji li način da se doživi stvarnost, a da ne budete toliko sputani u ovoj tački prostor-vremena? Postoji li uopšte neka druga vrsta postojanja?
Ova egzistencijalna pitanja mogu nas navesti da se zapitamo ono osnovno: ko sam ja? Ili šta sam ja? Ili sam čak i ja? Da bismo dobili uvid u konačne odgovore na ova pitanja, moramo biti veoma temeljiti u našem samoistraživanju. Takođe moramo da se oslonimo ne samo na misli i logičko razmišljanje (što zaista može mnogo da pomogne), već prvenstveno da se trudimo da pošteno radimo na sebi, i direktno doživimo Istinu.
Istraga počinje
Prva tačka našeg istraživanja o tkivu naše individualne stvarnosti je pitanje o njenim korenima.
Naša percepcija sveta zasniva se na svedočenju sa uobičajene tačke gledišta, osećaja „ja-stva“. Osećamo svoj zamagljen osećaj „ja“ za razliku od svega ostalog, „ne-ja“. Očigledno je da sva naša iskustva potiču iz ove osnovne dihotomije: ja – sve ostalo.
Imamo bezbroj percepcija o spoljašnjem svetu i sopstvenom biću: misli, emocije i 5 „uobičajenih“ čula. Možemo ih nazvati sadržajima uma, a celokupna spoljašnja stvarnost se percipira kroz ove tri vrste sadržaja uma.
Osnovna stvarnost
Prvi postulat Sistema reintegracije tvrdi: „Postoji temeljna, krajnje savršena stvarnost, nezavisna od vremena i prostora, a ipak suptilno prisutna u svim pojavama. Međutim, mogli bismo izabrati određene reči u pokušaju da opišemo ovu stvarnost, kao što su Bog, Biće, Izvor, Tao, šunjata, Praznina, Praznina, Ništavilo, Celina, Jedinstvo, itd; ipak će svi ti termini biti daleko od toga da budu adekvatni za opisivanje vrhovne stvarnosti.
Vredi napomenuti da u savremenoj fizici postoji nekoliko koncepata koji simbolički predstavljaju ovu osnovnu stvarnost ili ukazuju na nju. U Ajnštajnovoj teoriji relativnosti, to je prostorno-vremenski kontinuum. U kvantnoj fizici, to je kvantni vakuum. Takođe, u raznim radovima pokojnog američkog teoretskog fizičara Dejvida Boma, ova realnost je jasno imenovana kao implicitni poredak.
Jedinstvo
Ipak, ova realnost je definitivno izvor svega. Iako nema inherentne atribute, ipak možemo da mu označimo neke karakteristike, sa naše ograničene tačke gledišta. I, jedna od najočiglednijih karakteristika bi bila jedinstvo. To je nepodeljeno i nedeljivo. Prema tome, ako je ovo jedinstvo primarni izvor celokupne stvarnosti, onda su svi naizgled odvojeni entiteti ili stvari, na najdubljem nivou, iluzija.
Ako ovo prihvatimo, onda je sledeća očigledna stvar: naš unutrašnji svet i spoljašnja stvarnost su takođe neodvojivi. Oni su jedno. Postoji suptilno, ali fundamentalno, jedinstvo unutrašnje i spoljašnje stvarnosti. Na delikatan način su jednaki. Šta god je unutra, isto je i spolja, i obrnuto.
Holografski princip
Naravno, pošto smo identifikovani sa ovom iluzijom i teško prekriveni bezbrojnim velom neznanja, nismo svesni te istosti unutrašnjeg i spoljašnjeg sveta. Ipak, ta istovetnost se mora na neki način izraziti. To je holografski princip. U osnovi, to kaže da svaki deo entiteta sadrži potpune informacije o celom entitetu. Shodno tome, unutar svakog čoveka, kao dela Univerzuma, postoji potpuna informacija o Univerzumu. Slično tome, ista korelacija je između nečije unutrašnje i spoljašnje stvarnosti.
Čini se da i savremena nauka ide ka holografskoj ideji. Mnogo revolucionarnih istraživanja urađeno je u poslednjih nekoliko decenija u oblasti neurologije i psihologije, pokazujući upadljivu korespondenciju sa holografskim principom, posebno vezanim za pamćenje i druge funkcije ljudskog mozga. Na primer, neuronaučnik Karl Pribram, u početku u saradnji sa fizičarem Dejvidom Bomom, razvio je holonomsku teoriju mozga. To je model ljudske spoznaje koji opisuje mozak kao holografsku mrežu za skladištenje. "Pribram i drugi su primetili sličnosti između optičkog holograma i memorije u ljudskom mozgu. Prema holonomskoj teoriji mozga, sećanja se čuvaju u određenim opštim regionima, ali se skladište ne-lokalno unutar tih regiona."
Holografski model se takođe pojavljuje u teorijskoj fizici. „Holografski princip je svojstvo teorija struna i pretpostavljeno svojstvo kvantne gravitacije koje navodi da se opis zapremine prostora može smatrati kodiranim na nižoj dimenzionalnoj granici regiona – poželjno na granici nalik svetlosti poput gravitacionog horizonta. Ovo implicira zapanjujuću ideju da je ceo 3D univerzum neka vrsta projekcije informacija ugrađenih u kosmološki 2D horizont.
Velovi neznanja
Šta su to velovi neznanja, koji uzrokuju naše potpuno uranjanje u ovu iluziju?
U osnovi, to su naše pogrešne percepcije ili nesvesnost različitih slojeva Stvarnosti. Oni su direktno povezani sa našim identifikacijama, verovanjima i drugim elementima ličnosti opisanim u Sistemu reintegracije. Mislimo da smo nešto drugo nego što zaista jesmo. U stvari, šta god da mislimo da jesmo, grešimo. Može biti samo da jesmo, za razliku od pojma da smo nešto ili neko. Svaka pojedina identifikacija pomalo doprinosi našem uranjanju u ovaj svet iluzija.
Na primer, osoba se ponaša kao sestra. Sa stanovišta tog identiteta, osoba se ponaša drugačije nego iz istinskog stanja Prisustva i od svih njenih drugih identiteta. Njeno ponašanje je ograničeno na njene traume iz prošlosti, na njene strahove za svog „malog“ brata ili sestru, želju da bude zaštitnički nastrojena ili bolja od svoje braće i sestara, uverenja da je superiorna ili inferiorna, itd. Sve te uobičajene predstave ili osobine ozbiljno ograničavaju njene istinske sposobnosti i savršenstvo glume iz Prisustva. Na kraju krajeva, ti pojmovi duboko ograničavaju njenu percepciju stvarnosti.
Igra životnih pravila
Zašto uopšte postoje ovi velovi neznanja?
Objašnjenje ove misterije leži u primarnoj odluci bića da ima iskustva. Sasvim očigledno, da bi se bilo kakvo iskustvo stvorilo, treba uspostaviti osnovni polaritet: „doživljavač“ i ono što se doživljava, nazvaćemo ga „doživljenim“. Stoga se prvobitno biće mora naizgled podeliti na ta dva biološka polariteta. Ona se zapravo "kondenzira" u ograničeni region ili tačku, koja je svesna spoljašnjeg regiona "oko" njega. U izvesnom smislu, Biće se namerno „povlači“ iz „ostatka“ toga, „spoljašnjeg sveta“. Spoljni svet postaje „nepoznato“, polje nesvesnog.
Takođe bi trebalo da postoji „nešto“ u čemu postoje onaj koji doživljava i doživljeno. To je prostor. Ali, to još uvek nije dovoljno, jer je ovaj polaritet u prostoru potpuno statičan. Ako treba da postoji neko iskustvo, mora da postoje neki dinamični događaji. Biće mora da uvede vreme.
Šta je vreme? U relativističkoj fizici, to je jednostavno jedna od dimenzija unutar četvorodimenzionalnog kontinuuma koji se naziva prostor-vreme. Dakle, u prostor-vremenu događaju su dodeljene četiri koordinate. Na primer, ako želite da opišete same osnove događaja kada poslednji put jedete sladoled, morali biste da mu dodelite tri koordinate prostora. Desilo se u tački svemira koja je imala svoju preciznu geografsku dužinu, geografsku širinu i nadmorsku visinu. Ali, to nije dovoljno. Mora da ima dodatnu vrednost: vreme kada se to dogodilo. Dakle, opisan je sa četiri koordinate. Savremena fizika nam govori da su ove četiri koordinate međusobno zamenljive. Oni su ekvivalentni.
Dakle, kada imamo niz međusobno povezanih događaja, kao što je kretanje automobila od tačke A do tačke B, zapravo imamo bezbroj mini-događaja, od kojih je svaki opisan sa svoje četiri koordinate u prostorno-vremenskom kontinuumu. A kada imamo automobil koji se ne kreće na parking mestu, čini se da sada imamo potpuno statičnu situaciju. Ne, nije. Još se kreće, kroz četvrtu prostorno-vremensku koordinatu, kroz vreme.
Zapazite ovo: kao posmatrač tog naizgled statičnog automobila, vi se takođe krećete kroz četvrtu dimenziju – vreme. Sa dublje tačke gledišta, jedini entitet koji se kreće duž ove četvrte dimenzije jeste posmatrač, vi.
Dakle, svesni posmatrač, ili onaj koji doživljava, mora da se kreće duž jedne od koordinata četvorodimenzionalnog kontinuuma, da bi stekao utisak dinamičkog iskustva.
Sada smo uspostavili neka pravila za životnu igru. Ipak, ovo nije dovoljno za potpunu sliku. To kretanje kroz jednu od dimenzija mora biti nesvesno, inače bi osoba koja doživljava bila u stanju da manipuliše iskustvom po svojoj volji, bez napora. Štaviše, ne bi trebalo da budu svesni nijednog od sledećih događaja – budućnost mora biti pod velom nepoznatog da bi imala mogućnost čuda. Takođe, njihova sećanja iz prošlosti bi trebalo da budu nejasna i manje-više nepouzdana – inače bi imali savršenu osnovu za savršeno ponašanje, a to takođe ne bi bilo dobro za igru.
Međutim, ta sećanja moraju biti međusobno konzistentna i međusobno povezana, kako bi se formirala jedinstvena ličnost sa sopstvenim jedinstvenim željama, strahovima, verovanjima itd.
Interakcije između igrača mogu početi sada. Svi su nesavršeni, kao i sama sredina. Sada se mogu pojaviti bezbrojna iskustva.
Suština životne igre je imati mnogo nesavršenosti na sceni. Na taj način biće i dosta prostora za greške, učenje vrednih lekcija i na kraju, za proširenje rasta svesti i duhovnosti. A krajnji cilj za sve igrače je isti – da se ponovo ujedine sa Bogom, kao potpuno svesna bića.
Zaključak
Da biste imali bilo kakva iskustva u životu, potrebno je postaviti nekoliko preduslova, i to:
Mora postojati primarni polaritet: ja („iskusitelj) – ne-ja („iskusan”);
Moramo se kretati napred duž vremenske koordinate unutar četvorodimenzionalnog prostor-vremena, iz prošlosti u budućnost;
Ne smemo znati buduće pojave;
Ne bi trebalo da imamo potpuno pouzdana sećanja na prošlost;
Trebalo bi da imamo kontinuitet sećanja.
Kako sada imamo sve osnovne preduslove za igru života, možemo imati razna iskustva iz kojih možemo učiti i rasti. Uostalom, to je i svrha ove životne igre.
Kako stvarnost pojedinca postaje nesavršena, usled velova neznanja, unutar pojedinca se javljaju sklonosti i averzije. U suštini, biće želi da se vrati u prvobitno stanje - sreću.
Ako sklonosti i averzije nisu zadovoljene, pojedinac pati. Dakle, ako želimo da se oslobodimo patnje, moramo se osloboditi svojih želja i strahova, navika, emocija, misli i mnogih drugih delova naše ličnosti. Najbolji način da to uradite je da ih reintegrišete na neagresivan, dobronameran način. Neki od novih pristupa da se ovo uradi na sveobuhvatan i efikasan, ali elegantan način su tehnike Sistema reintegracije.
Ipak, osnovni preduslov za patnju je neznanje. Možemo ponovo da integrišemo celu unutrašnju galaksiju elemenata ličnosti, ali ako ovi veo neznanja ostanu, patili bismo iznova i iznova, jer bi iznova stvarali strahove, želje i sve druge varijacije elemenata ličnosti.
Srećom, ovi velovi se obično oslobađaju spontano, kroz reintegraciju različitih elemenata ličnosti, sloj po sloj. A ako se ne oslobode – nema problema, samo ih tretiramo tehnikama reintegracije kao i sve druge elemente ličnosti.
Ako nismo sigurni sa kojim elementom da se bavimo, samo moramo da pogledamo oko sebe – spoljašnji svet je projekcija našeg unutrašnjeg univerzuma. Holografski princip će nas besprekorno voditi ovim putem. Kako se naš rad nastavlja, naša svest će se širiti, dok se nesvesna ograničenja postupno povlače. Rad na reintegraciji će sve više podsećati na umetnost, dok se misterija života odvija na najiznenađujuće i najlepše načine.
Novi pogled na fino usklađivanje univerzuma (sa nekim praktičnim implikacijama na naše živote)
Ne postoji zakon fizike koji nije prevaziđen. Na kraju krajeva, jedini zakon je da zakona nema. - John Wheeler, theoretical physicist
Savremena nauka je dostigla tačku gde ispituje same osnove univerzuma. Da li ga je stvorio svesni stvaralac? Ili je jednostavno iskočio iz ništavila, pukim slučajem?
Sada postoji bezbroj debata o tome da li su fizički zakoni univerzuma fino podešeni da podrže biološki život ili ne. Postoji dobar razlog za to: izgleda da su zaista prilagođeni za život.
Univerzalne konstante
Kao što verovatno znate, mnogi zakoni fizike duboko zavise od različitih konstantnih brojeva koji su delovi jednačina koje opisuju ove zakone. Ti brojevi se nazivaju univerzalne konstante – brzina svetlosti (c), gravitaciona konstanta (G), električna konstanta (ε0), Plankova konstanta (ħ), masa elektrona (me), dva parametra potencijala Higsovog polja, itd. Štaviše, postoje još fundamentalnije konstante koje su bezdimenzionalne (tj. ne zavise od jediničnog kvantnog sistema koji se koristi za izražavanje). To su, na primer, konstanta fine strukture (α), koja definiše jačinu elektromagnetne interakcije između elementarnih naelektrisanih čestica, ili maseni odnos protona i elektrona, ili kosmološka konstanta, koja je gustina tamne energije u univerzumu, itd.
Među naučnicima postoji jaka ideja, podržana mnogim ekstrapolacijama, da kada bi bilo koja od ovih univerzalnih konstanti bila samo malo drugačija, Univerzum ne bi podržavao bilo koju vrstu biološkog života. Na primer, da je gravitaciona konstanta manja, zvezde se ne bi mogle formirati. Da je prevelika, zvezde ne bi mogle da prežive ili bi njihov životni vek bio mnogo kraći, tako da u oba slučaja život ne bi bio moguć. Slični zaključci se mogu izvesti za sve ostale univerzalne konstante.
Otuda je mogućnost nastanka univerzuma iz ničega, pogodnog za biološki život i/ili razvoj svesnih bića, praktično jednaka nuli. Mora postojati svesni tvorac ovog sveta.
Ili je tako?
Jedno od rešenja bi moglo biti da živimo u multiverzumu, koji se sastoji od ogromnog ili čak beskonačnog broja univerzuma, od kojih svaki ima različite unutrašnje zakone fizike.
Ideja je da ne postoje pravila u vezi sa novonastalim univerzumima. Sve što se može zamisliti postoji negde. Čak i nezamislivo postoji. Iako postoji veoma uzak dijapazon kombinacija fizičkih zakona koji podržavaju život, ipak bi postojao beskonačan broj takvih univerzuma, a mi se možemo nalaziti samo u takvoj vrsti univerzuma. Zato je naš svet takav kakav jeste. Ovo je, manje-više, ideja takozvanog antropskog principa.
Ipak, postoji li drugačije rešenje za ovo filozofsko pitanje? Može li biti da naš univerzum mora da nam odgovara, jer je nedeljiv deo nas, i obrnuto?
Evolucija svesti od samog početka
Evo alternativnog pogleda na poreklo postojanja i same svesti. Zasnovan je na nekim drevnim mističnim učenjima, kao što je gnosticizam, na nekim modernim filozofskim pristupima, kao i na čistoj logici, gde je primenljivo.
U početku je postojala samo Jednost (Bog, Praznina, Ništavilo, Izvor, Istinska Realnost…).
Kao puki hir Jedinstva, iz njega je nastao iskonski polaritet: „ja“ i „ne-ja“.
Ova dva primordijalna entiteta bila su svesna samo suprotnog entiteta. „Ja“ je bio svestan postojanja „ne-ja“, dok je „ne-ja“ (koji je sebe doživljavao kao „ja“) bio svestan drugog polariteta.
Kako je Jedinstvo inherentno nedeljivo i ne može se zaista podeliti na nešto, ovi prividni entiteti su, u stvari, bili samo Jedinstvo. Prema tome, svaki je imao potpunu informaciju o svojoj suprotnosti, jer je bio inherentno ceo i jedno sa njim i sa Jednošću.
Primordijalno „ja“ je bio jednostavan entitet, bez ikakvih mera ili kvaliteta. Može se uporediti samo sa „ne-ja“. Shodno tome, „ne-ja“ je takođe bilo jednostavno i bez ikakvih svojstava. Takođe je imao jednostavnu svest o postojanju prvog entiteta („ja“), koji je, u stvari, bio „ne-ja“ tom („drugom“) entitetu.
Zatim su se ova dva biološka polariteta ponovo podelila. Svaki od ovih novih entiteta bio je novo „ja“, a tri ostala su bila „ne-ja“ za taj entitet. Kompozicija tog „ne-ja“ bila je, u stvari, iskonska struktura spoljašnjeg sveta prema „ja“, sa njegovim jednostavnim „zakonima“ sveta.
Još jednom, pošto je nemoguće podeliti Jednost, svi njeni očigledni „entiteti“ ili potomci su i dalje samo Jedinstvo, Jedinstvo koje je, recimo, „smanjeno“ na naizgled ograničenu veličinu. Ipak, svaki od njih je samo Jedinstvo, a to je holografski princip na delu. Zato svako „ja“ ima potpunu informaciju o odgovarajućem „ne-ja“ ili ostatku svog sveta, i obrnuto.
Ovi entiteti nastavljaju da se dele ogroman broj puta. Evolucija se nastavlja.
Svakom „novom ja“ postoji odgovarajuće „ne-ja“, koje postaje sve složenije kako se proces podele nastavlja. To „ne-ja” uvek se sastoji od svih ostalih „jeste” napolju, uključujući njihove međusobne odnose.
Iako se čini da su „ja“ i „ne-ja“ potpuno različiti po svojoj veličini i složenosti, oni se uvek savršeno dopunjuju jedno drugom. Svako „ja“ je jedinstveno i ima drugačiju konstelaciju drugih „jesta“, odnosno ima drugačiju individualnu realnost. Štaviše, kako se podela entiteta nastavlja, svako „novo ja” očigledno postaje sve složenije, jer interno obuhvata sve informacije o svom spoljašnjem svetu, koji mu je komplementarni entitet. Štaviše, cela ova struktura je zasnovana na fraktalnoj prirodi.
Svako „ja“ je svesno svog spoljašnjeg sveta, i obrnuto. Spoljni svet, ili „ne-ja“, kao entitet, svestan je svog parnjaka koji mi nazivamo „ja“.
Prava promena se dešava kada „ja“ počne da postaje svestan sebe. Počinje involucija. Iako je taj proces spor, pošto je „ja“ interno veoma složen entitet (kao što je njegovo „ne-ja“), to znači da su dve suprotnosti počele da se ponovo spajaju, reintegrišu ili spajaju.
Ovo je poenta cele naše duhovne evolucije. Kako postajemo svesni sebe, mi širimo svoju svest ka unutra i napolje istovremeno, jer naše „ne-ja“ takođe postaje sve više svesnije sebe i nas samih. Na kraju se spajaju i mi smo ponovo Jednost.
Ovo je veoma, veoma pojednostavljen pregled evolucije svesti.
Da li je Univerzum naš prethodnik?
Šta to znači u vezi sa zakonima fizike, koji su očigledno tako fino podešeni da podržavaju biološki život?
Naš Univerzum nije naš prethodnik. Evo zašto.
Spoljna realnost je „ne-ja“ za svakog od nas. Kako je naša stvarnost samo naš pandan, ona mora biti „fino podešena” za nas po svojoj prirodi, u smislu komplementarnosti; inače, mi ne bismo postojali kao „ja“, niti bi Univerzum postojao kao „ne-ja“. Mi smo nedeljivi.
Individualne i grupne realnosti
Postoji mnogo različitih svesnih bića (ili svesnih tačaka gledišta), bilo u ovom Univerzumu ili u drugim univerzumima. Svaki od njih ima jedinstvenu perspektivu i jedinstven univerzum „oko njega“. Mi, ljudska bića, smo samo aglomerat veoma „sličnih Jesova“, koji su elementi mnogo većeg organizma, samog čovečanstva. Pošto smo toliko slični jedni drugima i delimo slične tačke gledišta, unutrašnje informacije i složenost, čini se da doživljavamo isti konkretan Univerzum. U stvari, živimo u mnogo različitih individualnih univerzuma, koji izgledaju isti ili slični većini nas, tako da mislimo da postoji jedna, zajednička stvarnost za sve nas. Međutim, povezani smo na dubljem nivou.
Šta je to „ne-ja“ u našoj individualnoj stvarnosti? To je sve ono što osećamo da postoji izvan nas. Čini se da je to ceo univerzum koji opažamo oko sebe. Međutim, naš individualni svet nije tako veliki kao što mislimo. Sastoji se od našeg neposrednog okruženja, uključujući ljude i druga živa bića u njemu. Sve izvan toga deo je višeslojne kolektivne stvarnosti.
Dakle, naše individualno „ne-ja“ je svesno svog parnjaka, odnosno našeg „ja“. Šta to znači? Univerzum oko nas je svestan našeg postojanja. I ne samo to, može svesno da utiče na naše unutrašnje biće, na sličan način na koji mi možemo uticati na naš spoljašnji svet. Mogli bismo čak reći da je naša spoljašnja stvarnost naš individualni „Bog“. Može duboko uticati na naše živote i savršeno se slaže sa našim unutrašnjim bićima. Naše „ne-ja“ uvek odražava unutrašnje aspekte našeg bića – naša uverenja, vrednosti, osobine, emocije, strahove, želje, odluke, misli, itd. Kakav god da je naš stav prema spoljašnjem svetu, on će se na odgovarajući način odnositi na nas.
Pošto postoji bezbroj pojedinačnih polariteta ja/ne-ja, postoje i bezbrojni grupni parovi „jeste“ i „ne-jeste“. Oni su svesna bića. Ovi nevidljivi, kolektivni entiteti manifestuju svoje postojanje u mnogim okolnostima. Porodice, plemena, nacije, verske grupe, biološke vrste...svi oni imaju svoje kolektivno „Jeste“, zajedno sa odgovarajućim „ne-Jeste“. Na taj način svaki kolektivni entitet, na primer, religijska grana, ima svoje, jedinstveno „ne-ja“, koje se ponaša kao njihov „Bog“. Potpuno je prilagođen verovanjima, strahovima, željama i drugim svesnim i nesvesnim strukturama karakterističnim za tu grupu. Njihov jedinstveni „Bog“ može čak da stvori čuda, u potpunosti u skladu sa njihovim verovanjima i očekivanjima, tako da grupa može da veruje da su na pravom putu.
Takođe, zahvaljujući postojanju ovih kolektivno svesnih bića, svaka biološka vrsta je uspela da evoluira na mnoge genijalne načine kako bi se prilagodila svojoj stvarnosti.
Promenjene paradigme ili promenjena realnost?
Važno je razumeti da naša prividna „zajednička stvarnost“ nije uvek bila takva kakva je sada. Sama njegova priroda je mnogo puta menjana. Ljudski mistici, filozofi i naučnici s vremena na vreme menjaju čitave paradigme ovog sveta. Sa naše tačke gledišta, te prošle paradigme (mistični magijski svet, ili centralna uloga Zemlje, ili klasični pogled na fiziku, itd.) nisu bile tačne. Ali možemo li biti tako sigurni u to? Ljudi stvaraju svoju individualnu i grupnu realnost i ne možemo biti sigurni da li su paradigme prošlosti bile objektivno istinite ili ne.
Druga bića, koja su očigledno veoma različita od nas, mogla bi da žive na drugim planetama u ovom univerzumu, ili čak u potpuno različitim univerzumima, koji su „fino podešeni“ da odgovaraju svom postojanju, jer su, opet, njihove tačne suprotnosti, „ne-Jesu“. Mora da im odgovaraju. Mogli bismo čak reći da je ovo antropski princip na steroidima.
Kristofer Fuks, kvantni teoretičar, lepo je izrazio slične ideje: "Ne postoji krajnji zakon fizike. Svi zakoni fizike su promenljivi i sama promenljivost je princip fizike. (...) Obično mislimo o univerzumu kao o ovoj krutoj stvari koja se ne može promeniti. Umesto toga, pretpostavimo da je sve suprotno od nas, tako da metodološki možemo da oblikujemo. Da se može promeniti i da će nas gurnuti (...) Kvantna mehanika se ne odnosi na to kako je svet bez nas, već upravo o nama u svetu.
Praktične implikacije
Moglo bi se reći: „U redu, da je čak i ovo istina, kakva bi bila praktična vrednost ovih ideja?“
Glavna ideja ovde je da su naša bića u stvari polariteti koji se sastoje od „ja“ i „ne-ja“, sopstva i ne-ja. Svako „ja“ ima svoju tačnu dopunu, „ne-ja“. Mikrokosmos – „ja“ je komplementarni pandan njegovom Makrokosmosu – „ne-ja“. Oni nisu isti, prilično su savršeno prilagođeni jedno drugom. Takođe, svaki polaritet u paru je svestan drugog.
Implikacija je veoma, veoma moćna, kao što svako svesno biće može ispravno da kaže: ja sam potpuno odgovoran za svoj život. Ova izjava je prirodan ishod gore pomenute komplementarnosti. Ako se unutrašnje biće promeni, spoljašnji svet prirodno prati tu promenu. Ovo je holografski pogled u akciji.
Štaviše, moramo da poštujemo druge. Iako smo mi sami po sebi jedno, druga bića žive u svojim univerzumima, koji mogu, ali i ne moraju biti slični našem. Svako ima svoju tačku gledišta koja može biti potpuno drugačija od našeg, a ipak verna njima. Međutim, ne moramo da se plašimo svog okruženja, jer je ono naše tačno ogledalo, iako ponekad neprepoznatljivo.
Sva bića u našem okruženju – deca, roditelji, partneri, prijatelji, protivnici, kolege – uključena su u naš individualni univerzum na isti način kao što smo mi uključeni u njihov. Ako suštinski promenimo unutrašnji deo našeg bića (npr. uverenje ili emociju) koji simbolički odgovara našem prijatelju, taj prijatelj će prirodno promeniti sebe (iz sopstvenog razuma) ili će nas nekako napustiti. To mesto će popuniti druga osoba, koja savršeno odgovara našem promenjenom unutrašnjem delu.
Ipak, ako preuzmemo punu odgovornost za svoje živote, mi ćemo preuzeti ogromnu moć. Sve naše unutrašnje granice će biti prevaziđene. To bi zaista značilo život bez patnje.
10 fundamentalnih pitanja o univerzumu i svesti
Život je misterija i većina nas je s vremena na vreme fascinirana tom misterijom. Nažalost, mnogi ljudi se susreću sa osnovnim životnim pitanjima nakon perioda teškoća i patnje. Oni neizbežno postavljaju pitanja poput „Zašto je život tako težak?“ Ili „Zašto bismo živeli tako bolno ovde na Zemlji?“
S druge strane, svi smo mi radoznala bića. Neki ljudi dolaze do sličnih pitanja iz čiste radoznalosti. „Ko sam ja?“ "Zašto uopšte postojim?" "Zašto postoji nešto, a ne ništa?" „Postoji li tvorac ovog sveta?“ Ova i slična pitanja mogu uzdrmati srž našeg bića.
Evo nekih odgovora na većinu ovih osnovnih pitanja. Nadam se da ćete otkriti da ova potraga za pronalaženjem konačnih odgovora nije pretenciozna, drska ili neka vrsta igre ega.
Osim toga, siguran sam da su ovi odgovori ograničeni prirodnom nesposobnošću uma da doživi Istinu (uključujući, naravno, moj sopstveni um). Takođe, svaka namera da se izrazi duboka ideja ili koncept mogla bi biti ozbiljno oštećena prirodnom neadekvatnošću jezika.
Stoga sam neke od koncepata i ideja izraženih u ovom članku pokušao da prenesem kroz analogije. U stvari, sve ove ideje su analogije. Oni mogu samo da upućuju na Istinu, jer oni svakako nisu sama Istina.
Ko ili šta je Bog?
Tokom vekova, reč „Bog“ je imala mnoga negativna ili konfliktna značenja, pa ću pokušati da koristim druge termine, kao što su „Primordijalno jedinstvo“, „Biće“ ili „Izvor“. Shodno tome, koristiću zamenicu „to“, bez namere da derogiram Božje postojanje i urođene osobine.
Izvor je izvan svakog koncepta uma. Dakle, sve što mislimo ili napišemo na njemu je netačno i nedovoljno.
Kako je Primordijalno Jedinstvo izvan svakog razumevanja, o njemu možemo govoriti samo kroz analogije i simbole, tako da možemo dobiti samo nejasan osećaj njegovih glavnih atributa.
Prvobitna Jednost je izvor svega. Beskonačno je veće od svega, a opet beskonačno manje od ničega.
To je jedina Istinska Realnost, Istinsko Postojanje.
Još jednom, njegova priroda je Jednost. Pošto je ovaj univerzum zasnovan na prividnoj odvojenosti, bilo šta ili bilo ko u njemu ne može istinski doživeti prisustvo Izvora, osim kada su sva fizička, emocionalna i mentalna čula i aktivnosti potpuno transcendirane.
Ipak, Izvor je prisutan svuda i jedini je temelj ovog prividnog postojanja. Ona suptilno i nevidljivo nosi i transformiše sva bića, stvari ili aktivnosti. Možemo dobiti uvid u taj proces i biti njegov aktivni deo samo ako smo u stanju čiste svesti, ili Prisustva.
Primordijalno Jedinstvo je sveznajuće, sveprisutno i svemoćno.
Ona je sveznajuća jer je izvan prostora i vremena, izvan bilo kakvog odnosa subjekt-objekat. Sticanje bilo koje informacije ili znanja je karakteristično za prostor-vremenski kontinuum. Pošto je Izvor izvan njega, on odmah sve zna. Ova vrsta znanja je jedina prirodna vrsta znanja. S druge strane, naš tip znanja je ograničen na proces sticanja informacija u okviru mnogih ograničenja koja nameće priroda prostora-vremena.
Sveprisutan je jednostavno zato što je izvan prostora, vremena, materije i energije. Nema nikakva ograničenja fizičkih zakona ili bilo kojih drugih pravila.
Ono je svemoćno jer je jedina prava stvarnost. To je izvor svake pojedinačne materije/energetskog entiteta, kao i svake pojedinačne akcije, dela ili aktivnosti. Međutim, ono izražava svoju svemoć suptilno i nevidljivo našim ograničenim čulima percepcije. Velika i vidljiva čuda su izuzetno retka, ali u stvari, suptilna i nevidljiva čuda su prisutna svuda i dešavaju se sve vreme.
Iskonsko Jedinstvo je u nama. Pošto je izvor Ljubavi, Radosti i Mira, naša istinska Suština je zapravo PraJedinstvo i možemo je pronaći samo u sebi. Ljubav, radost i mir su njeni putokazi.
„Ja“ mora da ode. Zatim, ono što je ostalo je Izvor.
U međuvremenu, ovo je bio odgovor na još jedno veliko pitanje: da li Bog postoji? Iako odgovor zavisi od definicije Boga na prvom mestu, konačni odgovor je nesumnjivo „Da“. Bog postoji, možda ne u religioznom smislu „ličnog“ Boga, ali postoji Bog, kao Izvor svega što postoji, unutar i izvan svega.
Zašto postoji nešto umesto ničega?
U početku je postojala samo Jednost (Bog, Praznina, Ništavilo, Izvor, Istinska Realnost…).
Sa tačke gledišta naših ograničenih umova, iskonsko Jedinstvo je moglo postojati samo u nekoj vrsti večnog prostorno-vremenskog kontinuuma, jer drugačije ne možemo da shvatimo bilo kakvo postojanje. Uz to, matematika beskonačnih brojeva kaže da ako bilo šta postoji unutar beskonačnog prostora i beskonačnog vremenskog raspona, postoji 100% šansa da dođe do bilo kakve promene, poremećaja ili nesavršenosti, jer ne postoje zakoni ili ograničenja koja bi sprečila takvu pojavu.
Taj poremećaj je bio iskonski polaritet koji je bio početak celog ovog sveta. U skladu sa tom logikom, postoji 100% šansa da postoji beskonačan broj varijeteta nesavršenosti ili poremećaja u toj Jednosti, i, kasnije, možemo reći da postoje beskonačni svetovi sa beskonačnim varijetetima zakona.
Opet, „unutar“ Primordijalne Jednosti nije bilo nikakvih fizičkih zakona ili bilo kakvih drugih ograničenja. Pošto nije bilo ograničenja, sve se moglo „dogoditi“, tako da se Stvaranje ovog i mnogih drugih univerzuma dogodilo i još uvek se dešava (ako uopšte možemo da upotrebimo ovaj izraz).
Ipak, sa tačke gledišta našeg ograničenog uma, večno pojavljivanje iskonskih polariteta je Božji hir.
Zašto postojim?
Da bi iskusila sebe, Primordijalna jednost se očigledno razdvojila na bezbroj dinamičnih, ali ograničenih gledišta, od kojih svaka ima iskustvo „ja“ i „ne-ja“.
Dakle, primordijalni polaritet je proizašao iz Primordijalne jednosti: „ja“ i „ne-ja“.
Ova dva primordijalna entiteta bila su svesna samo suprotnog entiteta. „Ja“ je bio svestan postojanja „ne-ja“, dok je „ne-ja“ (koji je sebe doživljavao kao „ja“) bio svestan drugog polariteta.
Kako je Jedinstvo inherentno nedeljivo i ne može se zaista podeliti na nešto, ovi prividni entiteti su, u stvari, bili samo Jedinstvo. Prema tome, svaki je imao potpunu informaciju o svojoj suprotnosti, jer je bio inherentno ceo i jedno sa njim i sa Jednošću.
Primordijalno „ja“ je bio jednostavan entitet, bez ikakvih mera ili kvaliteta. Može se uporediti samo sa „ne-ja“. Shodno tome, „ne-ja“ je takođe bilo jednostavno i bez ikakvih svojstava. Takođe je imao jednostavnu svest o postojanju prvog entiteta („ja“), koji je, u stvari, bio „ne-ja“ tom („drugom“) entitetu.
Zatim su se ova dva biološka polariteta ponovo podelila. Svaki od ovih novih entiteta bio je novo „ja“, a tri ostala su bila „ne-ja“ za taj entitet. Kompozicija tog „ne-ja“ bila je, u stvari, iskonska struktura spoljašnjeg sveta prema „ja“, sa njegovim jednostavnim „zakonima“ sveta. Ovi „zakoni“ su bile njihove jednostavne interakcije koje su postale uobičajene.
Još jednom, pošto je nemoguće podeliti Jednost, svi njeni očigledni „entiteti“ ili potomci su i dalje samo Jedinstvo, Jedinstvo koje je, recimo, „smanjeno“ na naizgled ograničenu veličinu. Kako je svaki od njih sam iskonski, možemo reći da je to holografski princip na delu. Zato svako „ja“ ima potpunu informaciju o odgovarajućem „ne-ja“ ili ostatku svog sveta, i obrnuto.
Ovi entiteti nastavljaju da se dele ogroman broj puta. Evolucija se nastavlja.
Svakom „novom ja“ postoji odgovarajuće „ne-ja“, koje postaje sve složenije kako se proces podele nastavlja. To „ne-ja” uvek se sastoji od svih ostalih „jeste” napolju, uključujući njihove međusobne odnose.
Iako se čini da su „ja“ i „ne-ja“ potpuno različiti po svojoj veličini i složenosti, oni se uvek savršeno dopunjuju jedno drugom.
Svako „ja“ je jedinstveno i ima drugačiju konstelaciju drugih „jesta“, odnosno ima drugačiju individualnu realnost. Štaviše, kako se podela entiteta nastavlja, svako „novo ja” očigledno postaje sve složenije, jer interno obuhvata sve informacije o svom spoljašnjem svetu, koji mu je komplementarni entitet. Štaviše, cela ova struktura je zasnovana na fraktalnoj prirodi.
Svako „ja“ je svesno svog spoljašnjeg sveta, i obrnuto. Spoljni svet, ili „ne-ja“, kao entitet, svestan je svog parnjaka koji mi nazivamo „ja“.
Prava promena se dešava kada „ja“ počne da postaje svestan sebe. Počinje involucija. Iako je taj proces spor, pošto je „ja“ interno veoma složen entitet (kao što je njegovo „ne-ja“), to znači da su dve suprotnosti počele da se ponovo spajaju, reintegrišu ili spajaju.
Ovo je poenta cele naše duhovne evolucije. Kako postajemo svesni sebe, mi širimo svoju svest ka unutra i napolje istovremeno, jer naše „ne-ja“ takođe postaje sve više svesnije sebe i nas samih. Na kraju se spajaju i mi smo ponovo Jednost.
Ovo je veoma, veoma pojednostavljen pregled evolucije svesti.
Ko sam ja?
Neki kažu da je to jedno od pet osnovnih pitanja filozofije. Ali ko sam ja pitanje je identiteta. Kada odgovorite na ovo pitanje, zapravo ćete navesti svoj identitet, kao što su ja sam majka, ja sam učiteljica, ja sam pošten čovek, ja sam Amerikanac, ja sam čovek... Ali, očigledno je da su ti identiteti prolazni. Pre ili kasnije, promenićete svoju ulogu. U mogućnosti ste da promenite ili prevaziđete bilo koji identitet po svojoj volji. Kada uzmemo u obzir činjenicu da naša svest preživljava naše fizičko postojanje, onda su i najopštiji identiteti, kao što su ljudsko biće, živo biće i slično, očigledno neadekvatni.
Dakle, pravo pitanje je: Šta sam ja? Šta je to bitno za sve nas? Da li smo mi nešto ili neko uopšte? Reči ne mogu formulisati konačan odgovor, očigledno. To se mora direktno doživeti.
Ko sam ja ili šta sam ja su najvažnija pitanja u nekoliko duhovnih puteva, kao što je Advaita Vedanta Ramana Maharšija, ili neki neognostički sistemi. U ovim vežbama učenik se više puta pita ko sam (šta) sam, pokušava da duboko oseti pitanje i da formuliše ili oseti odgovor. To je moćna praksa koja može dovesti do dubokih uvida, pa čak i konačnog duhovnog oslobođenja.
Dakle, odgovor na pitanje Ko sam ja ne može se izraziti rečima, jer leži izvan uma. U svakom slučaju, svako ko je konačno otkrio i doživeo odgovor verovatno bi pokušao da ga „izrazi” jednostavnim ćutanjem. A najbliži pojam ovog odgovora bi bio: Ja sam Iskonsko Jedinstvo (Ništavilo, Jedinstvo, Bog, Praznina, Izvor…). Ili, jednostavno jesam.
Zašto je ljubav tako važna?
Naravno, ovde ne govorim o romantičnoj ili fizičkoj ljubavi. Tema ovde je Čista ljubav, Univerzalna ljubav ili jednostavno Ljubav. To je bezuslovna ljubav između dva bića, kao što je ljubav roditelja prema deci, ili ljubav između najboljih prijatelja. Romantične ili fizičke vrste ljubavi su samo odrazi ljubavi na emocionalnom i fizičkom nivou.
Mnogo puta čujemo da je Bog Ljubav. U stvari, Bog je ostvarena Ljubav. Kako to? I nisu li sva osećanja jednaka „neutralnom“ Izvoru?
Ljubav u ovom smislu nije osećanje. To je stanje postojanja. To je stanje u kome osećamo sjedinjenje sa drugima. Duboka je namera da se ujedinimo sa drugima, da ponovo postanemo jedno. To je suprotno odvajanju tendencija.
Kako je Izvor Jednost, a Ljubav teži da ponovo ujedini naizgled odvojena bića, Ljubav je božansko stanje. To vodi ka Bogu. Zato je Ljubav jedan od suštinskih aspekata Božanskog, zajedno sa Mirom i Radošću. Tako je Bog ostvarena Ljubav, Mir završen i Radost pročišćena.
Šta je svrha patnje?
Posledica nesavršenosti ovog sveta je patnja. To je neizbežno, i ima svoju funkciju. Evo malog odlomka iz Unutrašnji mir, Spoljašnji uspeh koji se odnosi na ovo pitanje.
"Većina nas je kroz bolna iskustva sazrela i naučila ogromne lekcije. Oni su nas ojačali. Oni su nas pokrenuli. Razlog tome je činjenica da živimo u materijalnom svetu čija je glavna osobina inercija, koja je takođe jedna od naših glavnih osobina.
Naša fizička tela su prirodno podložna zakonu inercije; mi smo lenji, manje-više. Kada nema šta da nas gura napred, kao što to čini bol, možemo duboko utonuti u živi pesak naše letargije. To je naša priroda i za to ne smemo da krivimo sebe. Kao posledica toga, kada iz te močvare naše neaktivnosti nastane bolno iskustvo, ono nas gura napred. Zahvaljujući ovim šokovima i traumama, stekli smo dubinu ličnosti. Stoga su i naše rane blagoslov.”
Bez patnje, mi bismo, kao bića uronjena u inerciju ovoga sveta, bili izgubljeni i uništeni. Ipak, bol je neizbežan iz razloga što sva svesna bića u ovom univerzumu imaju ograničenu percepciju i ograničene sposobnosti. (Ovde možete pronaći više o tome kako ograničena percepcija dovodi do patnje.)
Međutim, kako je bol neizbežan, nažalost, ne postoji gornja granica nivoa bola. To zavisi isključivo od nas, od naše ograničene percepcije i inertnosti. Zato ne postoji unapred definisana količina maksimalne patnje, niti postoji najviši nivo zadovoljstva. To je i razlog zašto je tokom čitave istorije čovečanstva bilo izuzetno bolnih događaja, kao što su holokaust, ratovi, masakri, mučenja itd.
Takođe moram da elaboriram ovo pitanje: patnja je precenjena i preuveličana. Ovaj fenomen je prisutan ne samo u savremenom društvu, već iu našem pogledu na prirodu. Naravno, ne želim da potcenim ogromne i monstruozne agonije masa ljudi tokom istorije, pa i danas, ali današnji masovni mediji su očigledno fokusirani samo na negativna iskustva. Izvještavaju skoro isključivo o ratovima, ubistvima, nesrećama i sličnim događajima. U stvari, oni samo prate naše uobičajene potrebe – naš um je zarobljen tim negativnim stvarima, jer nam one nisu prirodne. Oni su inherentno čudni našim bićima. Naša najprirodnija stanja bića su Mir, Ljubav i Radost, tako da je sve ostalo čudno za um i stoga prilično očaravajuće.
Pogledaj oko sebe. Postoji više od 99 procenata šanse da ste u „normalnom“ okruženju – u neutralnoj ili čak prijatnoj situaciji. Kada rekapitulirate svoj tipičan dan, videćete da je on uglavnom ispunjen „neutralnim“ ili čak prijatnim iskustvima. Ali bolni događaji, koji su prilično retki, često plene naše misli i emocije po ceo dan.
Čak i kada pogledate prirodu, izuzetno retko ćete naići na nasilje među živim bićima. Opet, više od 99 procenata prirodnog okruženja ispunjeno je mirnim ili neutralnim aktivnostima (ili mirovanjem) divljih životinja, uključujući mrave, bube, pa čak i najsvirepiju stvorenja poput lavova, zmija, krokodila i drugih mesoždera. Mir je prirodno neodoljiv, ali, nažalost, nije u našim glavama.
Stoga, iako je patnja neizbežna i dugoročno ima svoju pozitivnu ulogu u našim životima, ona je definitivno precenjena i preuveličana.
Ima li dobra i zla?
Zdrav razum nam govori da je Dobro sve što nas vodi ka sreći, dok je zlo ono što nas vodi u patnju.
Međutim, nakon što smo objasnili ulogu patnje u našem postojanju, da li bismo mogli reći da je zadovoljstvo zapravo zlo, a bol dobra stvar? Naravno da ne. Svako iskustvo je inherentno neutralno.
Ta iskustva koja nas vode ka sreći zaista mogu biti korisna na duge staze ako se smatraju i lekcijama. Ako budu apsorbovani kroz mudrost, oni će nas besprekorno dovesti do oslobođenja. Takođe, neprijatni događaji neće učiniti sve ljude zrelijim. Upravo suprotno, neki ljudi ne mogu da apsorbuju takva iskustva i ući će u spiralu sve većeg samouništenja.
Dakle, sve zavisi od nas i našeg načina na koji se nosimo sa bilo kojim iskustvom. Na kraju krajeva, nema dobrog ili lošeg iskustva. Postoji samo iskustvo koje je u potpunosti prihvaćeno i proživljeno kroz našu urođenu mudrost ili postoji iskustvo koje nije.
Dakle, Dobro i Zlo na kraju krajeva ne postoje. Postoji samo jedna Realnost.
Šta je svest?
U Oksfordskom rečniku postoje dve glavne definicije svesti:
Stanje svesnosti i reagovanja na okolinu.
Svest ili percepcija osobe o nečemu.
U skladu sa tim, možemo zaključiti da postoje dve glavne karakteristike svesti:
Responsiveness to external stimuli
Posmatranje kroz percepciju
Dodao bih i treći atribut: slobodnu volju.
Što se tiče reakcije, mogu postojati tri nivoa svesti:
Nesvesnost – ako je svest odsutna, onda nema reagovanja.
Međutim, u ovom slučaju u tom trenutku ne postoji nikakav entitet, tako da ne možemo govoriti o nesvesti u stvarnom svetu. Na primer, kada neko padne u komu, njegov um je potpuno odsutan i ne možemo reći da je osoba tu, dok se ne probudi. Prisutno je samo njihovo fizičko telo. Za tu osobu period zaborava je jednostavno skok u vremenu, u period ponovnog osvješćivanja.
Ograničena svest – ako je entitet polusvestan ili delimično svestan, on će reagovati na spoljašnje stimuluse.
Ovo je naše normalno budno stanje, ali i tipično stanje svih životinja (kada ne spavaju), biljaka, pa čak i svih neživih stvari, uključujući atome i subatomske čestice. Svi oni imaju neku inherentnu reakciju u odnosu na spoljašnji svet.
Potpuna svest - ako je entitet potpuno svestan, on uopšte neće reagovati pošto je čisti posmatrač.
Ljudi koji su prosvetljeni nemaju ili imaju vrlo malo reagovanja prema spoljašnjoj stvarnosti. Njihova srca i umovi su čisti. Ipak, i suprotno onome što bismo mogli da mislimo, ovo stanje nereagovanja nije tako redak slučaj u našem svakodnevnom životu. S vremena na vreme, desi nam se da ostanemo u tom stanju uma, iako nismo svesni te činjenice. Naši umovi su nepromišljeni, srca puna ljubavi i u tim trenucima ništa ne može da nas uznemiri, neko vreme. Duboka meditacija je jedno od takvih dragocenih stanja.
Dakle, na osnovnom nivou, svest je sposobnost entiteta da odgovori na spoljašnje stimuluse. Bilo da se radi o jednostavnom fizičkom otporu kamenčića na spoljnu silu ili o složenom emocionalnom odgovoru čoveka na stresnu situaciju, u suštini to je uzrokovano određenim nivoom svesti subjekta. Iako vam ove tvrdnje mogu zvučati neobično ili čak čudno, one su zasnovane na kvantnoj fizici. Evo kako.
Reagovanje na okruženje takođe podrazumeva prisustvo posmatrača. Kvantna fizika, u skladu sa svojom 'kopenhagenskom interpretacijom', govori nam da spoljašnji svet, u stvari, ne postoji u čvrstom obliku bez svesnog posmatranja. Sama prisutnost reagovanja unutar bilo koje strukture prema njenoj okolini implicira i potvrđuje da postoji fizičko okruženje oko subjekta, što posledično ukazuje na prisustvo svesnog posmatrača unutar strukture.
Drugim rečima, entitet, kao posmatrač, urušava raznovrsnost talasnih funkcija svog okruženja i tako stvara materijalno okruženje oko sebe. Tada je u stanju da reaguje na okruženje.
U tom smislu, svaki naizgled odvojen entitet je svestan u određenoj meri. Svaki entitet, grupa ili biće koje je interno dovoljno konzistentno da reaguje na spoljašnji stimulans u određenoj je meri svesno svoje okoline. Zato je svaka subatomska čestica (kvark, elektron, foton, itd.), svaka čestica agregata (proton, neutron, atom, molekul...), svaki kamen, svako živo biće, svaka vrsta, svaka nacija i grupa ljudi uključujući celo čovečanstvo, svaka planeta, zvezda ili galaksija, kao i ceo Univerzum ili Multiverzum!
Do sada smo uglavnom govorili o svesti o okruženju. Ali svesna bića su dinamična, evoluiraju. I postoji još jedan, presudan korak u evoluciji svesti: postajanje samosvesnim.
Nakon eona razvoja, mnogi entiteti ili odumiru ili postaju samosvesni. To znači da su svesni sebe, a ne samo spoljašnje stvarnosti. To je kamen temeljac duhovnog razvoja. Mogli bismo čak reći - to je razlog stvaranja. Primordijalno Jedinstvo „želi“ da postane svesno sebe, da postane samosvesno kroz sve svoje individualne manifestacije, tj.
Počevši od te tačke, sve se menja. Kada entitet postane svestan sebe, postaje pojedinac, svesno biće. Njena (još uvek ograničena) samosvest ne može više da umre. Počinju procesi duhovnog rasta i ponovnog rađanja.
Šta je slobodna volja?
Slobodna volja je osnovni atribut svesti. Svaki svesni entitet u određenoj meri ima slobodnu volju.
Koliko opcija ima entitet pre nego što počini određeno delo ili odgovori na spoljašnji stimulans? Ako ima samo jednu opciju ispred sebe, zbog unutrašnjih ili spoljašnjih ograničenja, zapravo nema nikakvu slobodnu volju.
Očigledno, to je slučaj sa kamenjem i drugim čvrstim predmetima. Oni mogu da se odupru samo nekoj spoljnoj sili u skladu sa fizičkim zakonima koji ih ograničavaju, ali nemaju slobodu sopstvenog kretanja. Međutim, na mikroskopskom nivou, oni imaju blago i nepredvidivo kretanje ili podrhtavanje svojih najsitnijih sastojaka - atoma i subatomskih čestica. Shodno tome, oni donekle imaju slobodnu volju.
Materija u drugim oblicima, kao što su tečnosti, gasovi i plazma, iako spolja imaju više nivoe slobode kretanja, nemaju mnogo više slobodne volje. Oni su ograničeni fizičkim zakonima. Na primer, čestice gasova imaju mnogo više slobode kretanja od čestica čvrste materije, ali su takođe ozbiljno ograničene zakonima Njutnove fizike.
Što se tiče živih bića, ona očigledno imaju viši nivo slobodne volje, pošto su obično daleko složeniji entiteti, posebno oni sa evoluiranim nervnim sistemom.
U ovom univerzumu, svi entiteti imaju bar izvestan stepen slobodne volje, kako to tvrde osnovni zakoni kvantne mehanike koji se odnose na princip neizvesnosti.
Slobodna volja je suštinski atribut svesti. To je najdublja nepredvidljivost Bića, koja je zapravo stvaralačka sila u univerzumu. Dakle, zakon koji odgovara slobodnoj volji na fundamentalnom nivou postojanja je Hajzenbergov princip neizvesnosti.
Šta se dešava kada umremo?
Svest ne može nestati. Ne može se uništiti jer je prisutan svuda i u svemu. Nemoguće je postati ništavilo u nihilističkom smislu ako nešto već postoji. Shodno tome, čak i ako ne postoji takva stvar kao što je „život posle smrti“, ne treba da se plašimo smrti. U tom slučaju, naša individualna svest bi jednostavno bila spojena sa „globalnom“ svešću čovečanstva ili univerzuma. U svakom slučaju, postoji život posle smrti, ali ishod zavisi od nivoa svesti pojedinih bića.
Entiteti koji su svesni svog okruženja, ali nisu samosvesni, mogu izgubiti svoje individualno postojanje nakon smrti. Dobra vest je da će se oni jednostavno stopiti sa većom svešću čiji su deo bili. Na primer, kada pojedinačne ćelije naših organizama odumiru, njihova ograničena svest će se stopiti sa većom svešću organa kome je pripadao, ili sa svešću celog tela. Takođe, svest naših tela, po njihovoj smrti, postaće jedno sa većom svešću Majke Zemlje.
Mi, kao samosvesna bića, u tom smislu ne možemo nestati. Mi smo potpuno formirana individualna bića i nastavićemo da postojimo u drugim oblicima.
Shodno tome, fizička smrt je neka vrsta promene. Ali veliki. Nakon smrti našeg fizičkog tela, naša svest će se odvojiti od našeg fizičkog oblika i nastaviće da postoji u drugom obliku. Prvo u „limbo” između dva života, a zatim u sledećem fizičkom telu.
Ipak, kako vreme nije jednostavna, jednosmerna linija, mogli bismo se ponovo roditi, recimo, u starom Egiptu, gde moramo da naučimo sledeće životne lekcije. Ili na drugoj planeti. Ili u drugoj vremenskoj liniji, univerzumu ili dimenziji. Sve je moguće, a stvarnost je mnogo, mnogo neverovatnija od naše mašte. Neki od aspekata našeg prisustva u višestrukim realnostima opisani su u članku Paralelne egzistencije, vremenske linije i reinkarnacija.
Smrt je promena. Tokom svog života prolazimo kroz bezbroj „malih smrti“. Kad zaspimo – na neko vreme gubimo svest i radi se jedan mali ciklus. Ali sledeći ciklus se uvek čeka. Kada ne uspemo u nečem važnom, kada odustanemo od svojih planova ili ciljeva, ili izgubimo teniski meč sa našim prijateljem, doživljavamo malu smrt. Svaka promena je i mala smrt. Ali uvek, uvek, uvek se vraćamo na ovaj ili onaj način, tipično jači i mudriji.
Našem duhovnom razvoju nema kraja. Čak i kada se potpuno prosvetlimo i postignemo konačno oslobođenje, postanemo neidentifikovani od svega i postanemo jedno sa Jedinstvom, mi ćemo sve i sve doživljavati kao to Jedinstvo. Stvaranje je neograničeno i beskrajno. I, moram reći, to je zaista divno.
Materija – Asimetrija antimaterije koju rešava svest
Ono što nazivamo materijom je jednostavno sve što je sastavljeno uglavnom od kvarkova, koji se agregiraju u protone (pozitivno naelektrisane subatomske čestice) i neutrone, a takođe i od elektrona (koji su negativno naelektrisani). Zajedno formiraju atome. S druge strane, antimaterija takođe može da stvara atome istih karakteristika i ukupnog električnog naboja, sa jedinom razlikom: njihova jezgra se sastoje od antikvarkova (antiprotona i antineutrona), dok im je plašt ispunjen pozitronima (pozitivno naelektrisane parnjake elektrona). Međutim, ako biste kombinovali atome materije i antimaterije, dobili biste ogromnu eksploziju energije. Atom i antiatom bi bili potpuno uništeni. Oni su potpune suprotnosti. Zakoni kvantne fizike nesumnjivo ukazuju da materija i antimaterija uvek treba da budu jednake u svojoj količini. Kad god se čista energija pretvori u čestice, par čestica materija-antimaterija iskoči u postojanje. U skladu sa tim, moglo bi se pretpostaviti da bi na početku vremena trebalo da postoje potpuno iste količine materije i antimaterije, nakon čega bi se oni anihilirali, čineći ovaj univerzum beživotnim, sastavljen samo od čiste energije.
Ipak, sva astronomska posmatranja jasno su pokazala da materija dominira nad antimaterijom. U stvari, u ovom kosmosu postoji samo materija. Do sada nijedna naučna teorija nije mogla pouzdano da objasni ovaj ishod. Priroda vremena Ovo je pitanje na koje se ne može odgovoriti bez uključivanja svesti, uprkos činjenici da mnogi fizičari nerado shvataju to ozbiljno. U skladu sa Ajnštajnovom teorijom relativnosti, vreme je zamenljivo sa prostorom unutar prostorno-vremenskog kontinuuma. Vreme je samo jedna od dimenzija u tom kontinuumu.
Lako je zaključiti da se naša svest u stvari stabilno kreće duž četvrte ose 4D prostorno-vremenskog grafikona, dajući nam na taj način utisak da se sve menja. Krećemo se duž te vremenske ose i čini se da se kreće i sve ostalo oko nas. Taj naizgled postojani prevod našeg svesnog fokusa duž te jedne prostorno-vremenske koordinate je duboko ukorenjen u našoj podsvesti. Ipak, ceo četvorodimenzionalni prostor-vremenski kontinuum je sam po sebi statičan. Pravac vremena rešava zagonetku Još jedna važna stvar je da se sve čestice materije ponašaju kao čestice antimaterije kada je strelica vremena obrnuta. To nam govore jednačine. Drugim rečima, kada bi vreme krenulo unazad, čestice materije bi postale njihove suprotnosti – čestice antimaterije. Elektron bi postao pozitron, kvark bi bio antikvark, itd. Kada uzmemo u obzir pretpostavku da se naša svest kreće samo u jednom smeru vremena, onda je lako pretpostaviti da bi za nas sva materija postala antimaterija ako bi naša svest iznenada počela da se kreće unazad u vremenu. Ipak, sa „pogledne tačke“ statičkog četvorodimenzionalnog prostorno-vremenskog kontinuuma, pošto ne postoji određeni pravac kretanja svesti, ukupna količina materije i antimaterije je jednaka. U stvari, to je nula, jer se materija i anti-materija potpuno poništavaju. Dakle, uopšte ne postoji asimetrija materije i antimaterije. Moramo samo da uzmemo u obzir sopstvenu svest i zagonetka je rešena.
Dodajte komentar