Nauka i svest

Priroda individualne stvarnosti

Kako svest oblikuje ličnu perspektivu i zbog čega svako iskustvo stvarnosti ostaje jedinstveno.

Nebo D. Lukovich3. septembar 2016.
Priroda individualne stvarnosti

Kako to da smo kondenzovani u jednu tačku Univerzuma? Postoji li drugi način postojanja u njemu? Postoji li način da se doživi stvarnost, a da ne budete toliko sputani u ovoj tački prostor-vremena? Postoji li uopšte neka druga vrsta postojanja?

Ova egzistencijalna pitanja mogu nas navesti da se zapitamo ono osnovno: ko sam ja? Ili šta sam ja? Ili sam čak i ja? Da bismo dobili uvid u konačne odgovore na ova pitanja, moramo biti veoma temeljiti u našem samoistraživanju. Takođe moramo da se oslonimo ne samo na misli i logičko razmišljanje (što zaista može mnogo da pomogne), već prvenstveno da se trudimo da pošteno radimo na sebi, i direktno doživimo Istinu.

Istraga počinje

Prva tačka našeg istraživanja o tkivu naše individualne stvarnosti je pitanje o njenim korenima.

Naša percepcija sveta zasniva se na svedočenju sa uobičajene tačke gledišta, osećaja „ja-stva“. Osećamo svoj zamagljen osećaj „ja“ za razliku od svega ostalog, „ne-ja“. Očigledno je da sva naša iskustva potiču iz ove osnovne dihotomije: ja – sve ostalo.

Imamo bezbroj percepcija o spoljašnjem svetu i sopstvenom biću: misli, emocije i 5 „uobičajenih“ čula. Možemo ih nazvati sadržajima uma, a celokupna spoljašnja stvarnost se percipira kroz ove tri vrste sadržaja uma.

Osnovna stvarnost

Prvi postulat Sistema reintegracije tvrdi: „Postoji temeljna, krajnje savršena stvarnost, nezavisna od vremena i prostora, a ipak suptilno prisutna u svim pojavama. Međutim, mogli bismo izabrati određene reči u pokušaju da opišemo ovu stvarnost, kao što su Bog, Biće, Izvor, Tao, šunjata, Praznina, Praznina, Ništavilo, Celina, Jedinstvo, itd; ipak će svi ti termini biti daleko od toga da budu adekvatni za opisivanje vrhovne stvarnosti.

Vredi napomenuti da u savremenoj fizici postoji nekoliko koncepata koji simbolički predstavljaju ovu osnovnu stvarnost ili ukazuju na nju. U Ajnštajnovoj teoriji relativnosti, to je prostorno-vremenski kontinuum. U kvantnoj fizici, to je kvantni vakuum. Takođe, u raznim radovima pokojnog američkog teoretskog fizičara Dejvida Boma, ova realnost je jasno imenovana kao implicitni poredak.

Jedinstvo

Ipak, ova realnost je definitivno izvor svega. Iako nema inherentne atribute, ipak možemo da mu označimo neke karakteristike, sa naše ograničene tačke gledišta. I, jedna od najočiglednijih karakteristika bi bila jedinstvo. To je nepodeljeno i nedeljivo. Prema tome, ako je ovo jedinstvo primarni izvor celokupne stvarnosti, onda su svi naizgled odvojeni entiteti ili stvari, na najdubljem nivou, iluzija.

Ako ovo prihvatimo, onda je sledeća očigledna stvar: naš unutrašnji svet i spoljašnja stvarnost su takođe neodvojivi. Oni su jedno. Postoji suptilno, ali fundamentalno, jedinstvo unutrašnje i spoljašnje stvarnosti. Na delikatan način su jednaki. Šta god je unutra, isto je i spolja, i obrnuto.

Holografski princip

Naravno, pošto smo identifikovani sa ovom iluzijom i teško prekriveni bezbrojnim velom neznanja, nismo svesni te istosti unutrašnjeg i spoljašnjeg sveta. Ipak, ta istovetnost se mora na neki način izraziti. To je holografski princip. U osnovi, to kaže da svaki deo entiteta sadrži potpune informacije o celom entitetu. Shodno tome, unutar svakog čoveka, kao dela Univerzuma, postoji potpuna informacija o Univerzumu. Slično tome, ista korelacija je između nečije unutrašnje i spoljašnje stvarnosti.

Picture

Čini se da i savremena nauka ide ka holografskoj ideji. Mnogo revolucionarnih istraživanja urađeno je u poslednjih nekoliko decenija u oblasti neurologije i psihologije, pokazujući upadljivu korespondenciju sa holografskim principom, posebno vezanim za pamćenje i druge funkcije ljudskog mozga. Na primer, neuronaučnik Karl Pribram, u početku u saradnji sa fizičarem Dejvidom Bomom, razvio je holonomsku teoriju mozga. To je model ljudske spoznaje koji opisuje mozak kao holografsku mrežu za skladištenje. "Pribram i drugi su primetili sličnosti između optičkog holograma i memorije u ljudskom mozgu. Prema holonomskoj teoriji mozga, sećanja se čuvaju u određenim opštim regionima, ali se skladište ne-lokalno unutar tih regiona."[i]

Holografski model se takođe pojavljuje u teorijskoj fizici. „Holografski princip je svojstvo teorija struna i pretpostavljeno svojstvo kvantne gravitacije koje navodi da se opis zapremine prostora može smatrati kodiranim na granici niže dimenzionalne regije — po mogućstvu na granici nalik svetlosti poput gravitacionog horizonta. Ugrađen u kosmološki 2D horizont.

Velovi neznanja

Šta su to velovi neznanja, koji uzrokuju naše potpuno uranjanje u ovu iluziju?

U osnovi, to su naše pogrešne percepcije ili nesvesnost različitih slojeva Stvarnosti. Oni su direktno povezani sa našim identifikacijama, verovanjima i drugim elementima ličnosti opisanim u Sistemu reintegracije. Mislimo da smo nešto drugo nego što zaista jesmo. U stvari, šta god da mislimo da jesmo, grešimo. Može biti samo da jesmo, za razliku od pojma da smo nešto ili neko. Svaka pojedina identifikacija pomalo doprinosi našem uranjanju u ovaj svet iluzija.

Na primer, osoba se ponaša kao sestra. Sa stanovišta tog identiteta, osoba se ponaša drugačije nego iz istinskog stanja Prisustva i od svih njenih drugih identiteta. Njeno ponašanje je ograničeno na njene traume iz prošlosti, na njene strahove za svog „malog“ brata ili sestru, želju da bude zaštitnički nastrojena ili bolja od svoje braće i sestara, uverenja da je superiorna ili inferiorna, itd. Sve te uobičajene predstave ili osobine ozbiljno ograničavaju njene istinske sposobnosti i savršenstvo glume iz Prisustva. Na kraju krajeva, ti pojmovi duboko ograničavaju njenu percepciju stvarnosti.

Igra životnih pravila

Zašto uopšte postoje ovi velovi neznanja?

Objašnjenje ove misterije leži u primarnoj odluci bića da ima iskustva. Sasvim očigledno, da bi se bilo kakvo iskustvo stvorilo, treba uspostaviti osnovni polaritet: „doživljavač“ i ono što se doživljava, nazvaćemo ga „doživljenim“. Stoga se prvobitno biće mora naizgled podeliti na ta dva biološka polariteta. Ona se zapravo "kondenzira" u ograničeni region ili tačku, koja je svesna spoljašnjeg regiona "oko" njega. U izvesnom smislu, Biće se namerno „povlači“ iz „ostatka“ toga, „spoljašnjeg sveta“. Spoljni svet postaje „nepoznato“, polje nesvesnog.

Picture

Takođe bi trebalo da postoji „nešto“ u čemu postoje onaj koji doživljava i doživljeno. To je prostor. Ali, to još uvek nije dovoljno, jer je ovaj polaritet u prostoru potpuno statičan. Ako treba da postoji neko iskustvo, mora da postoje neki dinamični događaji. Biće mora da uvede vreme.

Šta je vreme? U relativističkoj fizici, to je jednostavno jedna od dimenzija unutar četvorodimenzionalnog kontinuuma koji se naziva prostor-vreme. Dakle, u prostor-vremenu događaju su dodeljene četiri koordinate. Na primer, ako želite da opišete same osnove događaja kada poslednji put jedete sladoled, morali biste da mu dodelite tri koordinate prostora. Desilo se u tački svemira koja je imala svoju preciznu geografsku dužinu, geografsku širinu i nadmorsku visinu. Ali, to nije dovoljno. Mora da ima dodatnu vrednost: vreme kada se to dogodilo. Dakle, opisan je sa četiri koordinate. Savremena fizika nam govori da su ove četiri koordinate međusobno zamenljive. Oni su ekvivalentni.

Dakle, kada imamo niz međusobno povezanih događaja, kao što je kretanje automobila od tačke A do tačke B, zapravo imamo bezbroj mini-događaja, od kojih je svaki opisan sa svoje četiri koordinate u prostorno-vremenskom kontinuumu. A kada imamo automobil koji se ne kreće na parking mestu, čini se da sada imamo potpuno statičnu situaciju. Ne, nije. Još se kreće, kroz četvrtu prostorno-vremensku koordinatu, kroz vreme.

Zapazite ovo: kao posmatrač tog naizgled statičnog automobila, vi se takođe krećete kroz četvrtu dimenziju – vreme. Sa dublje tačke gledišta, jedini entitet koji se kreće duž ove četvrte dimenzije jeste posmatrač, vi.

Dakle, svesni posmatrač, ili onaj koji doživljava, mora da se kreće duž jedne od koordinata četvorodimenzionalnog kontinuuma, da bi stekao utisak dinamičkog iskustva.

Sada smo uspostavili neka pravila za životnu igru. Ipak, ovo nije dovoljno za potpunu sliku. To kretanje kroz jednu od dimenzija mora biti nesvesno, inače bi osoba koja doživljava bila u stanju da manipuliše iskustvom po svojoj volji, bez napora. Štaviše, ne bi trebalo da budu svesni nijednog od sledećih događaja – budućnost mora biti pod velom nepoznatog da bi imala mogućnost čuda. Takođe, njihova sećanja iz prošlosti bi trebalo da budu nejasna i manje-više nepouzdana – inače bi imali savršenu osnovu za savršeno ponašanje, a to takođe ne bi bilo dobro za igru.

Međutim, ta sećanja moraju biti međusobno konzistentna i međusobno povezana, kako bi se formirala jedinstvena ličnost sa sopstvenim jedinstvenim željama, strahovima, verovanjima itd.

Interakcije između igrača mogu početi sada. Svi su nesavršeni, kao i sama sredina. Sada se mogu pojaviti bezbrojna iskustva.

Suština životne igre je imati mnogo nesavršenosti na sceni. Na taj način biće i dosta prostora za greške, učenje vrednih lekcija i na kraju, za proširenje rasta svesti i duhovnosti. A krajnji cilj za sve igrače je isti – da se ponovo ujedine sa Bogom, kao potpuno svesna bića.

Zaključak

Da biste imali bilo kakva iskustva u životu, potrebno je postaviti nekoliko preduslova, i to:

- Mora postojati primarni polaritet: ja („iskusitelj“) – ne-ja („iskusan“);

- Moramo se kretati napred duž vremenske koordinate unutar četvorodimenzionalnog prostor-vremena, iz prošlosti u budućnost;

- Ne smemo znati buduće pojave;

- Ne bi trebalo da imamo potpuno pouzdana sećanja na prošlost;

- Trebalo bi da imamo kontinuitet sećanja.

Kako sada imamo sve osnovne preduslove za igru života, možemo imati razna iskustva iz kojih možemo učiti i rasti. Uostalom, to je i svrha ove životne igre.

Kako stvarnost pojedinca postaje nesavršena, usled velova neznanja, unutar pojedinca se javljaju sklonosti i averzije. U suštini, biće želi da se vrati u prvobitno stanje - sreću.

Ako sklonosti i averzije nisu zadovoljene, pojedinac pati. Dakle, ako želimo da se oslobodimo patnje, moramo se osloboditi svojih želja i strahova, navika, emocija, misli i mnogih drugih delova naše ličnosti. Najbolji način da to uradite je da ih reintegrišete na neagresivan, dobronameran način. Neki od novih pristupa da se ovo uradi na sveobuhvatan i efikasan, ali elegantan način su tehnike Sistema reintegracije.

Ipak, osnovni preduslov za patnju je neznanje. Možemo ponovo da integrišemo celu unutrašnju galaksiju elemenata ličnosti, ali ako ovi veo neznanja ostanu, patili bismo iznova i iznova, jer bi iznova stvarali strahove, želje i sve druge varijacije elemenata ličnosti.

Srećom, ovi velovi se obično oslobađaju spontano, kroz reintegraciju različitih elemenata ličnosti, sloj po sloj. A ako se ne oslobode – nema problema, samo ih tretiramo tehnikama reintegracije kao i sve druge elemente ličnosti.

Ako nismo sigurni sa kojim elementom da se bavimo, samo moramo da pogledamo oko sebe – spoljašnji svet je projekcija našeg unutrašnjeg univerzuma. Holografski princip će nas besprekorno voditi ovim putem. Kako se naš rad nastavlja, naša svest će se širiti, dok se nesvesna ograničenja postupno povlače. Rad na reintegraciji će sve više podsećati na umetnost, dok se misterija života odvija na najiznenađujuće i najlepše načine.

[I]https://en.wikipedia.org/wiki/Holonomic_brain_theory

[Ii]https://en.wikipedia.org/wiki/Holographic_principle

Podelite ovaj tekst

Komentari sa prvobitnog sajta sačuvani su svuda gde je izvor još bio dostupan. Ako starija diskusija nedostaje, nije mogla da se povrati tokom migracije.

Dodajte komentar